arbalet-airgun

Записи с меткой ‘история охоты’

Трофейная охота: казнить нельзя помиловать

Взгляните на снимок — ох, не знаю, придется ли лучнице принимать поздравления с трофеем или отражать цунами общественного негодования. Сравнительно недавно именно в такой ситуации оказалась известная охотница, в том числе с луком, мать восьмерых (!) детей Тесс Томпсон Тэлли из Кентукки.

Начала положила она сама, опубликовав трофейное фото с такой вот подписью:

«Сегодня сбылись молитвы за единственную мечту об охоте всей моей жизни! Я долго преследовала этого редкого черного жирафа. Я знала, что это именно он. Ему было более 18 лет, 4000 фунтов (1814 кг), и с него получилось 2000 фунтов мяса».

За что и огребла по полной. Пересказывать эмоциональные реплики в соцсетях и аналогичные публикации в СМИ не буду, все и так понятно. Но, наряду с ними, существует и, казалось бы, вполне аргументированное мнение о том, что такие, как Тэсс, повинны в сокращении поголовья, а то и практическом исчезновении некоторых видов. Так ли это?

За право добыть старое, заметим, уже потерявшее зубы животное она заплатила 50 тысяч долларов — сумму по тамошним меркам (ЮАР) немалую. То есть выполнила по сути селекционный/санитарный отстрел за свои деньги, которые как раз и были направлены на природоохранные мероприятия и восстановление поголовья. Более того, упомянутые «2000 фунтов мяса» достались не Тэсс, а пошли в котел местного населения. Таковы уж правила.

Небольшое примечание: похожие писаные и неписаные традиции сложились в отношении не только классической дичи. На фото — Джефф Томасон, добывший из лука акулу-мако весом 367 кг (мировой рекорд, кстати).

Так вот, при содействии капитана судна Джефф разделал «рыбку», а затем передал более 180 килограммов акульего мяса в местные приюты для бездомных.

Да, можно понять не самое доброжелательное отношение к поклонникам трофейной африканской охоты из США и Европы со стороны людей, не имеющих возможности разъезжать по миру. Но уж кто-кто, а они точно не имеют отношения к действительно творящимся безобразиям. Хотя бы потому, что их реально очень мало и они скованы массой суровых ограничений.

Настоящими виновниками являются браконьеры, подлинный бич не только на Черном континенте, ибо есть спрос — будет предложение. Не охотники же скупают все эти миллионы трофеев, легально и нелегально продающихся по всему миру, а обычные благовоспитанные люди, в своей жизни и курицу не зарезавшие.

К тому же повторяется история с Америкой, где вдруг получившие в руки огнестрельное оружие аборигены на радостях отстреливали бизонов в куда больших количествах, нежели в прежние времена, наши северные народы тоже отметились в подобной ситуации, только в отношении морских млекопитающих, тех же моржей. Представьте, что может наворотить «бригада заготовителей» из племени ням-ням, вооруженная «калашами». И сородичам прибыток в виде мяса, и баксы с еврами золотым дождем сыплются.

Самое забавное, что борьба с ними финансируется во многом именно за счет таких, как Тесс Томпсон Тэлли. Думаем, довольно скоро удастся сравнить положение с поголовьем в запретивших легальную цивилизованную охоту Ботсване и Кении и остающейся пока «охотничьим раем» ЮАР. Поживем — увидим.

Охотничьи фото — что мы о них думаем сейчас и как это выглядело тысячи лет назад?

В заголовке отнюдь не опечатка, ведь фотография — это всего лишь технология записи изображения. Одна из многих, некоторые из которых имеют историю, уходящую в глубь веков.

Итак, классический снимок: после достойного выстрела охотник позирует с достойным трофеем. Подобными фото переполнены специализированные сетевые ресурсы. И если не брать во внимание мнения противников охоты в частности и оружия в целом, то даже у стреляющей общественности они не находят однозначной оценки.

Например, автор тоже не большой любитель позировать и частенько вспоминает заданный ему много лет назад старшим товарищем вопрос: «Ты кто, охотник или фотокорреспондент?» Ну, как-то далеко не везде поощрялось подобное в стародавние :)) времена.

Вспоминаю достаточно регулярно выпускаемую стенгазету городского охотобществе (ООиР). Так вот, там в основном были снимки вроде «Наш дружный коллектив на заготовке веточных кормов для копытных», собственно трофеи, как правило, отсутствовали, за исключением разве что изображений отстрелянных волков как животных, наносящих вред народному хозяйству. Это (отстрелы) считалось вроде как общественной нагрузкой на членов общества, хотя деньги за представленные шкуры честно выплачивались. Еще одним исключением были снимки, где главными героями выступали собаки, в том числе и на фоне добытого зверя или с битой птицей в зубах. Ну тут все понятно — автор «хвастался» не собственным достижениями, а успехами своего четвероногого товарища, а это, сами понимаете, меняет дело.

Несмотря на такое изначальное воспитание, автор не находил и не находит в трофейных фото ни малейшего «криминала» и искренне завидует удаче коллег. В общем, каждому — свое. Особенно это касается носителей западного менталитета, где на стенах принято вывешивать не то что дипломы, но и какие-нибудь сертификаты о прохождении двухдневных куросов повышения квалификации. И трофейные снимки тоже считаю просто традиционной для них предназначенной для публичной демонстрации символикой личных достижений, не важно на какой ниве.

А теперь маленькая историческая справка. В материалах научного обсуждения проблемы происхождения индоевропейцев бросился в глаза очень интересный момент. Итак, было обнаружено изображение некоего субъекта с луком в руках, причем одни специалисты считали, что это обыденная сцена охоты, а другие — что перед нами божество или «культурный герой» данного народа. И знаете, каков был решающий аргумент в споре?

Оказывается, на любом (!) изображении охоты в древности обязательно должны присутствовать ее объекты — животные, без них подобная живопись просто не может существовать. Не будем забывать, что все эти наскальные и прочие глифы несут еще и магический характер, то есть без показа виртуального трофея удачи на реальной охоте не жди — чай, не спортивная стрельба. Вот так!

P.S. На фото — петроглиф, обнаруженный в пригороде испанского Понтеведра. Пикассо бы понравилось: кубизм не кубизм, но что-то такое просматривается :)).

Немного о особенностях немецкой национальной охоты

Глава совсем коротенькая, на тему весьма интересных германских охотничьих традиций мы обязательно напишем более развернутый текст. Скажем только, что еще в 1934 году Главный егерь и лесничий рейха Герман Геринг издал «Имперский Закон об охоте», который в принципе с тех пор не менялся и сегодня составляет основу современного охотничьего законодательства.

Сейчас же просто сравним две фотографии, разделенные десятками лет. Подчеркнем, что речь идет именно о традициях, которые вообще не стоит обсуждать — на то они и традиции. И опять же, если когда-то приоритетом была ходовая охота (с собачками!), то ныне — сплошной загон и отстрел с вышек…

Итак, фото № 1:

А теперь — фото № 2:

Специально для зоозащитников добавим, что соотношение количества дичи к площади лесов Германии непропорционально велико. Так, с 70-го года численность косуль увеличилась примерно в 10 раз, и в результате животные съедают весь подлесок и без того не очень обширных тамошних «чащоб». Отсюда и потрясающий «натюрморт» второго снимка…

 

Известие об обнаружении наконечников стрел возрастом 64 тысячи (!) лет — это действительно выдающееся событие. И вот почему.

В школе нас учили, что лук появился в неолите, то есть примерно с окончанием последнего ледникового периода, или порядка 12 тысяч лет назад. Как позже выяснилось, с этим устоявшимся мнением и тогда были согласны далеко не все. Выдержав до того немало баталий на данную тему, в 1982 году Н. Д. Праслов в исследовании «О времени возникновения лука» все-таки смог доказать, что его следует отодвинуть изрядно в глубь веков.

Основной для этого послужили, например, достаточно четко датированные изображения, которые научная общественность старалась не замечать, видимо, чтобы не гневить корифеев науки, утвердивших в свое время связку «лук = неолит». Ну, не знаю, неужели вот это изображение носорога на 1-м фото можно трактовать как-то двояко — не вымя же у зверя под животом…

Ну а фото 2, по-моему, вообще не оставляет места для сомнений. Хотя да — «этого не может быть, потому что не может быть никогда!»

Но Николай Дмитриевич сделал безошибочный ход, ведь все познается в сравнении, а метод аналогии в научном познании весьма востребован. «Итак, вы, уважаемые коллеги, утверждаете, что найденные в таких-то слоях наконечники применялись с дротиками, а не с лучными стрелами? Хорошо, берем современные этнографические аналоги — наконечники для стрел и дротиков, используемые народами, находящимися на низкой ступени развития, и сравниваем их, измеряем, взвешиваем». В общем, результаты таких исследований оспорить было уже невозможно, и давность возникновения лука примерно 25 тысяч лет назад «уважаемые коллеги» скрепя сердце были вынуждены признать.

Вот теперь все вроде бы встало на свои места, включая разгадку одной из причин исчезновения с лика Земли неандертальцев, пришедшегося примерно на это время. Ага, наши предки — люди современного типа/кроманьонцы — получили в свое распоряжение достаточно скорострельное дистанционное (!) оружие с солидным боекомплектом (вязанку копий с собой не очень-то потаскаешь). А затем то ли перестреляли самих неандертальцев, то ли перебили добываемых ими животных, лишив своих более «примитивных» предшественников источника пищи.

Древнейшие стрелы планеты

И наступила тишь, гладь да божья благодать, спорить стало как бы уже и не о чем. И тут в 2010 году неугомонные исследователи открывают в ЮАР пещеру Сибуду, где обнаруживаются костяные…

… и кремневые наконечники для стрел.

Под микроскопом на каменных остриях найдены остатки крови и костного материала. Из-за распределения этих следов, а также формы и малого размера самих камней авторы исследования сделали вывод: это наконечники стрел, а не ручных копий. Да, большинство характеристик (распределение микро-осадка, микроследы износа) аналогичны для наконечников копья, дротика и стрелы. Но дело в том, что исследователи нашли «контекстное доказательство» своей гипотезы — широкий спектр животных, на которых охотились наши пращуры, предпочитающих замкнутые лесные экологические ниши. Прежде всего это наземные и древесные создания, способные быстро передвигаться, — охотиться на них с чем-то другим было бы чрезвычайно сложно.

Каменные наконечники также содержат следы «клея», что говорит о способе прикрепления их к древкам. «Присутствие смолы указывает на то, что люди умели создавать композитные орудия, инструменты, в которых различные элементы, произведенные из различных материалов, соединялись воедино, и получался цельный артефакт, — сказала доктор Марлиз Ломбард. — Это признак поведения, требовавшего некоторой умственной работы».

Но на этом сюрпризы не закончились. Какое-то время шли раскопки и все прочие сопутствующие мероприятия, пока в 2017-м ученые Льежского университета не обнародовали в журнале PLOS ONE данные о возрасте находок. Итак, стрелы использовались примерно 64 тысячи лет назад (средний палеолит)… во времена европейских неандертальцев.

В общем, если датировки подтвердятся, многое придется пересмотреть. Может, тщательнее изучить и наследство европейских неандертальцев, ведь до сей поры никому в голову не приходила возможность существования у них метательного оружия, кроме дротиков. Да и сами луки поискать там, где ну никак не предполагалось их наличие. Вот на 4-м фото показаны копья из Шонингена в Германии, с датировкой 400 тысяч лет назад.

Да, пока что никто не собирается оспаривать такое их функциональное предназначение, но присмотритесь — не прообраз ли это типичных «лонгбоу», на которых так и тянет сделать зарубки и надеть тетиву из жилы зверя?..

И вряд ли кто даст гарантию, что в последующие за Шонингеном сто или двести тысячелетий подобная идея не могла прийти в голову какому-нибудь косматому «Эдисону». И потом, оружие — штука вообще-то очень консервативная (и ныне на вооружении стоит образцы, которым более сотни лет, например, патрон 7,62х54R). Лук и стрелы в неизменном виде существовали в течение целых эпох. Выше мы рассказали о выдающемся открытии, отодвинувшем историю лука на сотни столетий. А теперь предлагаем к прочтению статью «Последний бой «Ледяного лучника» Эци«. Ее герой жил «всего» чуть более 5 тысяч лет назад, наконечники со способом их крепления по большому счету не особо отличались от обнаруженных в пещеру Сибуду. А сам лук в принципе представлял собой известную с незапамятных времен однодревку, которая по сути ничем не отличалась от английских лонгбоу, из которых в Средневековье стрелял Робин Гуд или бойцы в битве при Азенкуре. Да и сейчас остается очень популярна!

Древнейшие лучники планеты

Доисторическая история метательного оружия, в частности хотя бы приблизительное время его появления, до сих пор вызывает массу вопросов. Выше рассказывалось об обнаружении наконечников стрел возрастом 64 тысячи лет, что в разы удлиняло историю лука. Причем самое удивительное, что их создателями и пользователями были не наши официальные предки кроманьонцы, а еще более отдаленные пращуры. Но вернемся к начатой в предыдущей главе «неандертальской» теме.

Дело тут вот в чем. Эти представители рода «Homo» считались некоей боковой тупиковой ветвью развития человечества, не имеющей к нам отношения. Примитивные, грубые создания и все такое.

«Кисть руки неандертальца была гораздо шире и массивнее, чем у современного человека, имела короткие толстые пальцы и мощную мускулатуру, обеспечивавшую огромную силу захвата, но не обладавшую способностью к разнообразным и точным движениям». Неандерталец, по уверению ученых «не брал, а сгребал», какой уж тут лук — удерживать его еще получится, а вот манипулировать тетивой и стрелами уже фигушки.

Однако в последнее время многое поменялось. Во-первых, точно установлено, что неандертальцы и кроманьонцы не просто могли скрещиваться, но и иметь вполне жизнеспособное потомство, а у нас обнаружены неандертальские гены. Во-вторых, современные методы позволили пересмотреть и внешний облик Homo neanderthalensis. Сравните прежний…

… и современный подходы (на фото — компьютерная реконструкция облика неандертальца):

Комментировать тут особо нечего.

Но и это не все. Авторы новой публикации в «Science Advances» сделали трёхмерный анализ кисти неандертальца, сосредоточившись на областях прикрепления мышц, где на кости есть характерные шероховатости. Такие следы — единственное, что осталось от мускульной системы древнего человека.

Вывод потрясающий: «они (неандертальцы) скорее использовали кисти для деликатных и точных задач, нежели для грубого захвата.» Вот тебе и классический громила с дубьем в неуклюжей мозолистой пятерне!

Еще об истории оружия:

ЧО-КО-НУ — «автоматический арбалет», или Картечница Гатлинга по-китайски
Гибрид меча и арбалета
Любимцы и пасынки Страны Ямато
Последний бой «Ледяного лучника» Эци
Стрела как «оружие массового поражения»

Не будите спящего Амура! Особенно северного…

Вы помните, бульвар кипел в Париже так
Народа праздными толпами,
Когда по нем летал с нагайкою козак
Иль северный Амур с колчаном и стрелами.

К.Н.Батюшков

Речь, как не трудно догадаться, идет о событиях марта 1814 года, когда русские войска во главе с императором Александром I триумфально вступили в столицу Франции. И если с казаком и нагайкой все ясно, то «северный Амур» наводит мысли о поэтической метафоре — ну, в самом деле, не мчался же по бульвар дэ Фий-дю-Кальве́р упитанный голенький мальчик с метательным оружием :)).

В реальности же «Les amours du Nord» — это прозвание, данное французами русской легкой иррегулярной кавалерии после надолго запомнившихся первых же столкновений с нею в компаниях 1806 — 1814 годов. Точнее, не всем представителям данного вида войск (в него входили, например, казаки), а башкирским всадникам, вооруженным в большинстве своем копьём, саблей и луком.

Мастерски владеющая этим древним оружием башкирская конница, наряду со сравнительно малочисленной калмыцкой, приняла деятельное участие еще в русско-прусско-французской войне 1806-07 годов. А для отпора наполеоновскому вторжению 1812 года, отдельно стоит отметить — по инициативе башкир, было создано 28 полков. Девять из них впоследствии победоносно вступили в Париж…

Если же двинуться в глубину веков, то, по археологическим данным, даже изначально башкирский охотничий лук представлял собой не классическую однодревку, практически без изменений дошедшую до наших дней со времен неандертальцев (см. «Древнейшие луки и лучники: интрига остается«), вроде куда более известного английского «лонгбоу». Он был не только коротеньким, не более метра, что как нельзя лучше подходило для лесных территорий, но еще и композитным: изготавливался из двух брусков разнородного дерева, обычно березы и ели. С внутренней стороны для прочности и упругости подклеивались роговые пластины, а для предохранения от сырости оружие обертывалось берестой.

Ну а более позднее боевое оружие (см. картинку) представляло собой одну из вариаций на тему т.н. «азиатского» лука — сложносоставного могучего рекурсива, предназначенного для стрельбы с коня, или «horsebow». Так же, как гуннские, монгольские, турецкие и прочие подобные девайсы.

«Каменный арбалет» и другие «катапульты»

Так называемые «каменные арбалеты» не имеют никакого отношения к изобретениям неолита (как и других «литов»). Это по сути шнеппер, то есть устройство для метания не стрел, а шаровидных снарядов, в роли которых первоначально выступали камешки.

Известны они уже лет пятьсот и применялись в основном для охоты на птиц, хотя имеются свидетельства о добывании кроликов. Интересно, что в XIX веке в Британии получила распространение «катапульта Ходжса», создатель которой даже получил патент в 1849 году.

На приведенной ниже гравюре мы как раз и видим «катапульту» (по сути арбалет со стволом, имеющим продольные прорези под тетиву). Более того, это ночная охота с фонарем, которую Дж. Майер в своих «Советах охотникам», вышедших полтораста лет назад, описывал так:
«…Удивившись от прямо бьющего на них света, они не успеют и пошевелиться, как тотчас окажутся сшибленными наземь. В данном случае весьма полезен лук, поскольку он позволяет сбивать птиц, когда они сидят».

Первый арбалетчик СССР

В 1987 году при Всесоюзной Федерации стрельбы из лука было организовано отделение стрельбы из арбалета, которое возглавил В.Н.Лапин (на фото). Ныне Виктор Николаевич, Заслуженный тренер России, Мастер спорта международного класса — тренер отделения стрельбы из арбалета Спортивной школы олимпийского резерва № 9 «Шаболовка» Москомспорта.

В 1993 году учрежден Арбалетный союз России, президентом которого стал крупный учёный в ракетно-технической области, профессор, доктор технических наук, Академик Российской инженерной академии генерал армии Юрий Алексеевич Яшин. Еще через два года АСР официально был признан Международным союзом стрелков из арбалета, а в 1997-м Анна Малухина стала чемпионом Мира.

Лук и стрелы как средство от депрессии. Великой…

На фото внизу — сценка из основанного на реальных событиях середины 30-х фильма 2019 года «The Highwaymen» (в нашем прокате «В погоне за Бонни и Клайдом»), где главный герой Фрэнк Хеймер заявился в местный оружейный магазин с целью прикупить себе что-нибудь стреляющее. Все-таки именно ему да еще одному такому же старичку, бывшему соратнику Мэнни Голту — когда-то легендарным ганфайтерам из техасских рейнджеров — и поручили уничтожение столь же легендарных преступников.

Фрэнк не мудрствуя лукаво затаривается по полной — от пистолетов/револьверов до Томми-гана и девайсов под .30-06 Springfield. Но нас заинтересовало другое: видите, вон там, на заднем плане, виднеются луки (что-то вроде индейских флэтбоу) и колчаны со стрелами? Неожиданное открытие!

Читая книги по арчери-тематике американских авторов, того же Брайна Дж. Сорреллса, понимаешь, что современная любительская стрельба из лука в целом и лучная охота в частности за океаном зародились намного раньше, чем в Старом Свете. Точнее, не исчезли со времен Дикого Запада. Большинство стрелков в 20-х, 30-х, 40-х свои девайсы делали сами, хотя в каждом округе существовали авторитетные мастера-лукоделы, у которых можно было заказать изделие под себя.

Одним из таких был поначалу и легендарный Фрэд Бэр (Fred Bear).

Однако вроде бы до возникновения промышленного арчери-производства, того же «Bear Archery», и появления подобных товаров в оружейных магазинах со времен Бонни и Клайда должно было пройти еще лет двадцать. Все-таки, время действия фильма — это начало рузвельтовского «нового курса», Великая депрессия еще никуда не делась, миллионы не сомалийцев, а американцев откровенно голодают (особенно дети), миллионы ютятся в жутких трущобах, и не где-нибудь в Могадишо, а в том же Далласе. До луков ли?

Ан нет — вот оно, свидетельство, перед нами! Дело в том, что создателям «The Highwaymen» верить вполне можно, они постарались максимально сохранить как дух, так и антураж тех давних времен. И если уж уделили внимание даже такой мелочи, как наличие в ормаге 30-х годов луков, то наверняка использовали для этого старые фотографии. Это как минимум.

А что, скажем, сидел восемьдесят пять лет назад некто в своей хижине и сетовал, что, мол, соцсети еще не придумали — негде поныть насчет «МыФсеУмрем!». Дай, думает, опять луки начну делать, вдруг кто купит. И надо же, другой такой же бедолага, накопив пару долларов, откладывая из поденного заработка, прикупил таки себе лучок да олешку подстрелил, побаловал в кои-то века семью мяском. И хозяину магазина свои центы «маржи» капнули. Так и пошел потихоньку рост ВВП, а Великая Депрессия сдуваться стала…

Старинные боевые арбалеты-шнепперы из Германии

Посты и статьи, посвященные боевым историческим арбалетам, на нашем сайте и паблике ВК не так уж и редки. И — не поверите! — до сих пор не было ни одного про шнепперы. Исправляемся…

Перед вами — «Kugelschnäpper» образца аж 1640 года из коллекции исторического оружия Юргена Фрикера, выставленной в замке Honhardt (Баден-Вюртемберг). Практически весь он, включая ложу, механизмы и плечи, выполнен из стали, тетива — оригинальная из сухожилий.

Сразу же бросается в глаза, что она двойная, практически аналогичная системе «dual string» у крайне интересной современной модели лука-рогатки «STS Raptor» (см. «Охотничий и спортивный лук-рогатка«). Именно это позволяет установить «гнездо» для снарядов.

В коллекции, наряду с классическими арбалетами под болты, шнепперов всего два экземпляра. Второй можно назвать младшим собратом героя нашего рассказа — он действительно изрядно поменьше по габаритам. Хотя, на взгляд, сама дуга и рабочий ход тетивы, а значит, и эффективная дальность стрельбы точно такие же.

Уникальное фото из истории охоты с луком

Редчайший снимок. Два айна — один с мушкетом, другой с луком — охотятся, стоя по пояс в весеннем чуть подтаявшем снегу.

А было это в 1946 году на острове Хоккайдо, что в Стране Восходящего Солнца. Скажем так, все, связанное с народом айнов, там не очень популярно, поскольку они не больно-то стремятся признавать себя японцами. Отсюда и эксклюзивность фотографии.

Айны — представители древнейшего населения Японии, ныне изрядно сократившегося — предполагаемая численность колеблется от 25 до 200 тысяч человек (последняя цифра из неофициально статистики). В России по переписи 2010 года было зафиксировано 109 айнов, из них 94 человека в Камчатском крае.

Обратите внимание на лук. Классическая однодревка, вроде английских лонгбоу, только коротенькая :)). Видимо, под рост хозяина, да и на охоте с такими все-таки удобнее.

Для Японии вообще не характерны так называемые «азиатские» луки — мощные рекурсивы. Даже самураи пользовали довольно примитивные в сравнении с композитными «horsebow», хотя и весьма оригинальные ассиметричные юми (яп. 弓, «лук»). О последних читайте в статье «Любимцы и пасынки Страны Ямато«.

P.S. Волей-неволей мы представили ощущения от выстрела из мушкета прямо под ухом — стало малость не по себе. Ну да настоящему индейцу…

Как вы думаете, что за оружие изображено на снимке?

Сегодня у нас с вами прямо день исторических фотографий — см. чуть выше главу «Уникальное фото из истории охоты с луком». Вот и сейчас представляем снимок 1930 года. Как думаете, для чего охотнику сразу два арбалета, неужели из них тоже стреляли по-македонски?

Шутка, товарищи. Никакие это не арбалеты, а то, что в Якутии именуется «чааркаан» (чаркан) — капкан на мелких зверей. Вообще разного рода самоловов с применением упругих элементов — в основном веток деревьев, но в том числе и таких вот небольших луков — великое множество. Ну а собственно что еще можно для этого использовать из подручных средств, кроме гравитации?

Конечно, существуют и настоящие настораживаемые у звериной тропы самострелы. Ныне они запрещены, но мы о них обязательно расскажем — строго в историческом ключе.

 

 

История в лицах… точнее — в луках

Увы, в настоящее время этот популярный некогда лучно-арбалетный журнал, по-видимому, не существует. Вернее, изданий, особенно сетевых, с похожими названиями достаточно много, но конкретно современный «Archery World Magazine» на просторах интернета отыскать не удалось.

В январском номере 1974 года на 55 страницах были представлены статьи о тринадцати самых популярных блочных луках, охоте с луком, настройке плунжера, арбалетах (в основном истории и юридических аспектах), новостях турниров. А также множество рекламных объявлений, посвященных тогдашним новинкам, даже в наши дни еще остающимся на слуху профессионалов, таких, как «Howatt ElDorado TD» или «Hoyt Pro Medalist».

А вообще история периодических печатных арчери-изданий ведется примерно с 1931 года, в августе которого вышел в свет первый номер «Archery Review» (второе фото). Статьи о первых пятидесяти годах проведения лучных турниров США, о прицеливании, о стрельбе из лука в скаутских лагерях, снаряжении для начинающих. Была и реклама бамбукового лука «Oreno» на всю страницу.

Журнал тоже не дожил до наших времен, а жаль, особенно если бы цена осталась прежней — двадцать-то пять центов :)).

Виннету — вождь неандертальцев? Это вряд ли…

Не столь давно посмотрел очередную серию из цикла «Исчезнувшие племена человечества» («The Lost Tribes Of Humanity»), посвященную нашим древним родственникам, в первую очередь — неандертальцам и денисовцам. Там, в частности, рассказывалось об интересной находке, сделанной на раскопе стоянки Homo sapiens neanderthalensis в одной из гибралтарских пещер.

Надо сказать, что у ученого люда разного рода заморочек поболе, чем у нас, простых смертных — ипотека, начальство не ценит, она/он не любит… А тут вдруг найдется какой-нибудь украшенный орнаментом черепок в слое, относящемся ко временам, когда и людей-то вроде как еще не существовало, и встречайте новую научную проблему!

В нашем же случае на найденных костях крыльев крупных птиц обнаружились специфические надрезы, свидетельствующие о том, что с них была аккуратно снята «шкура» с маховыми перьями. Причем не только на лучевой и локтевой, но и на пястных, где собственно мяса и нет. Это же не бройлер, посасывая копченую конечность которого, можно запросто усидеть дюжину баночек пенного напитка :)). То есть троглодитов интересовали именно перья.

Факт крутили так и сяк, а потом постановили: считать, что перья понадобились для украшений, ну, наподобие «венцов» — легендарных головных уборов североамериканских индейцев. Однако не то что апачи, но и находящиеся на самой низкой ступени развития затерянные в джунглях племена, тоже украшающие себя ракушками и перышками, относятся к виду Homo sapiens sapiens. И, согласно современным воззрениям, в соответствующих условиях любой из них способен стать, скажем, президентом национальной Академии наук. Что неандертальцам, опять-таки даже по современным представлениям, не светит, хотя в последние годы признано, что у них существовали некие зачатки искусства. Но не более.

А теперь к сути. Фильм вышел в 2016 году, а через год… Короче, товарищи, пока палеоантропологи и иже с ними не сориентировались, спешу застолбить за собой приоритет в, несомненно, величайшем научном открытии… или хотя бы примазаться к всемирной славе других :)). В общем, в 2017-м ученые Льежского университета датировали сделанные ранее в пещере Сибуду находки, чем отодвинули аксиоматичное ранее время появления луков на десятки тысяч лет в глубь веков, из неолита в палеолит (см. «Древнейшие луки: интрига остается«). Итак, выдвигаю гипотезу — неандертальцы добывали перья не для гипотетических «индейских венцов» а-ля апачи, а для оперения стрел! Попробуйте оспорить…

Вратья — «ниндзя-ассасины» бронзового века?

Вратья (они же вратьи/vratyas) это некое загадочное сообщество, которое в давние времена достигло Индии не то вместе с ариями, не то прибыло туда раньше на пару веков. Судя по всему были они точно такими же индоарийцами, как и основная масса пришельцев, говорили на том же языке, но поклонялись другим богам и вообще напоминали странную помесь из куда более поздних дервишей, хашишинов, а то и тугов.

Даже одеяние у них было соответствующее: черные одежда и тюрбаны, черная и белая бараньи шкуры на плечах. Оружие тоже не совсем стандартное для воинов тех времен — заостренная «палка» и лук.

По современным описаниям вратья представляли собой религиозно-мистическое общество аскетов, однако у меня вызывает интерес другое мнение, высказанное несколько одиозным из-за своей временной близости к нацистам Я.В.Хауэром. Это не блогер и не автор романов на тему альтернативной истории, а ученый-индолог, профессор Тюбингенского университета.

Так вот, он считал, что вратья представляют собой некое воинское братство, выступавшее в роли авангарда арийских «полчищ». Ну, что-то вроде разведки ВДВ или даже пресловутых ниндзя, которых самурайские кланы использовали как раз в роли своеобразного «спецназа», или все тех же хашишинов (ассасинов).

Кстати, для иллюстрации, не долго думая, я выбрал как раз картинку с последним, ибо реальное изображение воина-вратья на древнеиндийской печати настолько хреновенькое, что лучше уж найти что-нибудь более внятное и брутальное, опять-таки поклонникам соответствующих игрушек и фильмов понравится :)). И — обратите внимание — изображенный здесь ассасин вооружен как раз луком и, и если мне не изменяет астигматизм, чем-то вроде той самой «заостренной палки» или кнута, поскольку меч точно не покинул ножен.

В принципе, в разведке постулат «все свое ношу с собой» актуален как нигде еще, и вратья вполне могли довольствоваться минимумом, при котором лук выступал в качестве дистанционного оружия, а для всего остального и впрямь хватало короткого копья или чего-то подобного, ну и что-нибудь колюще-режущее в арсенале наверняка присутствовало. Так что версия герра Хауэра вполне правдоподобна.

Интересно здесь вот еще что: как в элите (а разведка это несомненно элита) арийского воинства могли оказаться неединоверцы? Ну а что тут такого — религиозные предпочтения штука уж точно не статичная: когда-то великие Баал и Астарта впоследствии превратились в отвратительных демонических существ, а племенное божество небольшого в сущности народа к настоящему времени стало почитаемо миллиардом жителей планеты.

Арии в этом плане тоже почудили: с подачи одного известнейшего пророка асуры вдруг стали богами, а дэвы — демонами. Правда в индуизме все осталось по-прежнему, и санскритские «дэва» так и не утратили статус божеств, а далеко-далеко на западе греческое Theos и латинское Deus имели и имеют все тот же смысл — «Бог». Думаю, и современные христианские теологи не очень напрягаются, вспоминая, что наименование их благородной профессии восходит к лику древних чудовищ.

Наверное, и в отношении вратья действовали принципы «невмешательства» — ну, верует элитарное подразделение во что-то не совсем официальное, да и шут с ними, лишь бы дело делали.

У данного подхода удалось найти одну интересную параллель, причем на сей раз не у ученого, а именно у писателя. Покойный Евгений Красницкий в своем цикле «Отрок» показал сообщество русских воинов XII века, как раз и выступавшее своеобразным авангардом дружины, а заодно и погранвойсками Туровского княжества.

Так вот, при повсеместной казалось бы христианизации населения конкретно они полутайно все так же веровали в Перуна. В принципе, хоть особо это не афишировалось, но все, включая князя и попов, об этом знали и в принципе смотрели сквозь пальцы. Женщины, кстати, тоже, внешне исповедуя христианство, втихаря проводили ритуалы, посвященные совсем другим, «чисто женским» божествам.

Впрочем, какой там XII век — и при Грозном и при Петре, да и сейчас священнослужители сетовали и сетуют на повсеместные «пережитки язычества» у народа. Арии в этом плане, похоже, не особо от нас отличались…

Примечание. На представленной печати изображен поединок дэвов с демонами, конкретно — любимое у вратья божество Рудра в образе лучника. А вот строки, посвященные ему:  “Почтение скитальцу в тюрбане в горах, почтение владыке щипцов, почтение носителю стрел и тебе, стрелку, почтение этой тетиве, почтение тебе, согнувшемуся (луку), и тебе, выпустившему стрелы, почтение».

 

Еще об истории оружия:

ЧО-КО-НУ — «автоматический арбалет», или Картечница Гатлинга по-китайски
Стрела как «оружие массового поражения»
Древнейшие луки и лучники: интрига остается
Гибрид меча и арбалета
Любимцы и пасынки Страны Ямато
Последний бой «Ледяного лучника» Эци
Боевая пневматика
Боевые арбалеты. Часть III, историческая